超绝大乐透五行基础入门

发布时间:2019-11-04 23:08:16

下面,让我们先来学习五行阴阳基础,初学者必经之路。已有这个基础的朋友可以跳过此文!

                                              五行學說五行學說不僅是一種宇宙觀,而且也是一種樸素的系統論.這一學說認爲:宇宙間一切事物,都是由金、木、水、火、土五種物質所構成,也就是說,金、木、水、火、士是構成世界萬物的基本元素符號,是五種不同形態的場能.所謂“行”,就是運動變化、運行不息的意思.五行中的五種元素,有著不同的特性.   “木曰曲直:曲,屈也;直,伸也.曲直,即能屈能伸之義.故木具有生長、條達、能曲能伸的特點.“火曰炎上”:炎,熱也;上,向上.故火具有發熱、溫暖、向上的特性.“上曰稼穡”:春種曰稼,秋收曰穡.這裏指農作物的播種與收穫.故土具有載物、生化的特性,故稱土載四行,爲萬物之母.“金曰從革”:從,順從、服從;革,改革、變革.故金具有能柔能剛、變革、肅殺的特性.“水曰潤下”:潤,濕潤;下,向下.故水具有滋潤、就下、閉藏的特性.我們可以清楚地看出,五行學說的“五行”概念,根本不是指具體事物本身,而是對萬物的五種不同屬性的抽象概括,這一點至爲重要.五行學說並不是簡單、片面、靜止、孤立地將各種事物歸屬於五行,而是以五行之間的生克制化等規律來探索事物之間的相互關係.五行之間這個生克制化之理是永恒不變的定律.這個定律可用下面的公式來表示:相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金反克:木克金、土克木、水克土、火克水、金克火一類事物對另一類事物的輔助、推進作用,稱爲“相生”;一類事物對另一類事物的束縛和抑制作用稱爲“相克”.五行的相生相剋是不能分割的兩個方面,沒有生,就沒有事物的滋生與發展;沒有克,就不能維持正常關係下的變化與發展.因此,五行之間必須生中有克、克中有生才能維持和促進事物的相對平衡協調和發展的變化.五行的相生關係中,任何一行,都有“生我”和“我生”兩方面的關係,稱爲“母子”關係.“生我”者爲“母”,“我生”者爲“子”.在相克關係中,任何一行也有兩方面的關係,那就是“克我”和“我克”,我們稱其爲“所勝”、“所不勝”關係.克我者爲“所不勝”,我克者爲“所勝”.因此,上述這三個公式,表達了自然界五種場能之間的永恒不變的真理,也是預測學的實際精髓.五行之間的相生、相克都來源於自然之理.如相生,因水能浸潤萬物,無水則木枯不長,故水能生木;木能使火燃,鑽木亦可取火,故木能生火;火焚木,木成灰,故火能生土;土積成石,石中藏金,故土能生金;金含水,見火就濕,故金生水.又如相克,斧可伐木,故金克木.水多火滅,故水克火.火勝金熔,故火克金.木生長在土上,故木克土.土勝水固,故土克水.   五行反克,亦出於自然常理.反克是指五行中的任何一行本身太過旺盛,使原來本該克它的一行不僅不能去制約它,反而被它所克,這種情況也被稱作爲“相侮”,就是恃強淩弱的意思.如木侮金,金本來是能克木的,但因木太大而金太小(如以小刀伐大樹),木不但不損卻反損其金;火侮水,水能滅火,但火旺水衰,水不但不會滅火反而助火更旺;水侮土,土能克水,然大水常衝破堤固,故水旺反克土;土侮木,木能克土,然土多木枯,土反克木.五行之間的生克、反克關係,其實是休戚相關的一體,我們分別論述只是爲了方便學者理解,在實際運用中,是要全面推敲的.以金爲例,如金勝火衰,則火不能將金克制,金不受制約就會過勝,就會過度去克制本被其所克的木,使木更衰.同時,金還會恃己之強,去反克其本所不勝的火.反之,金若餘氣不足,則火必來克金,而且木也會趁金之虛來反克金.其他木、水、火、土皆以此類推.通過上面的論述,我們已經知道五行是五種場能態,而不是單純的五種物體.那麽,我們怎樣才能知道哪一個場能否在什麽時間、什麽情況下才會旺盛?要得到這個答寨,我們就要知道五行的旺、相、休、囚、死的關係.五行說學中,五行的旺、相、休、囚、死也有來源於自然之理的規律,那就是:   春:木旺、火相、土死、金囚、水休.   夏:火旺、土相、金死、水囚、木休.   秋:金旺、水相、木死、火囚、土休.   冬:水旺、木相、火死、土囚、金休.   四季:土旺、金相、水死、木囚、火休.   在這個規律中,五行中的土特殊,是旺於四季,即每年的辰月後十八天,未月後十八天,戌月後十八天,和醜月後十八天.這是因爲土有生育萬物之功,金木水火離土而不生之故.   五行的旺相休囚死必須熟記!它們之間的關係,有一定的規律,也就是下面的口訣,即:   “旺生者爲相,被旺克者爲死,克旺者爲囚,生旺者爲休.”   同時記住:“春木、夏火、秋金、冬水、四季土旺”.   下面,我們結合前面的論述,對五行的生克制化再作一總結:   水能生木,旺相之水才能生木,休水力小,四水、死水無力生木.   木能生火,旺相休之木皆可生火,囚死木不生火.   火能生土,旺相之火可生土,休囚死之火無力生土.   土能生金,旺相之土可生金,休囚死之土不生金.   金能生水,旺相之金可生水,休囚死之金不生水.   金能克木,但休囚死之金克不了旺相之木.   木反克金,旺相之木,反克休囚死之金.   木能克土,但休囚死之木克不了旺相之土.   土反克木,旺相之土,反克休囚死之木.   土能克水,使休囚死之土,克不了旺相之水.   水反克土,旺相之水,反克休囚死之土.   水能克火,但休囚死之水克不了旺相之火.   火反克水,旺相之火,反克休囚死之水.   火能克金,但休囚死之火克不了旺相之金.   金反克火,旺相之金反克休囚死之火.   除了上面所述,五行還有一種特殊的關係,學看不能不知,那就是:   金克木,木畏金克,但木無金不成材,如一棵大樹,若不砍伐加工成棟梁之材,則永遠是一棵樹而已.   火克金,金畏火克,但金不煉不成器具,真金不怕火來煉.   水克火,火畏水克,但無水火則自燃自滅,水火既濟方佳.   土克水,水畏土克,但無土則水不聚,因水無形,隨方而方,隨圓而圓,有土才能成江河.   木克土,土畏木克,無木克則是廢土,不生長草木之土,無用的廢土.   【小結】五行生克制化之理,雖然變化無窮,但也有其基本的規律可循,雖然是基礎中的基礎,但欲精通預測學,還必須深悟五行的生克制化和旺相休囚死等奧旨,因爲只有真正明白了這些道理,才會在具體分析時,全面而辯證地看待問題,這在彩票預測中尤爲重要!

十天干(一)、十天干名稱:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸.(二)、十天干陰陽:陽幹:甲、丙、戊、庚、壬.陰乾:乙、丁、已、辛、癸.(三)、十天干五行方位:甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊已中央土.(四)、十天干屬性:甲木,純陽之木,名爲大林木,有參天之勢,性堅質硬,棟梁之材,故爲陽木.乙木,屬純陰之木,名爲花草之木,能裝扮人間之美,性柔質軟,故爲陰木.丙火,屬純陽之火,名爲太陽之火,有普照萬物之功,性情剛烈,故爲陽火.丁火,屬純陰之火,名爲燈燭之火,有照亮萬物之功,性柔質弱,故爲陰火.戊土,屬純陽之土,名爲高原之土,爲萬物之司命,其性高、質硬、向陽,故爲陽土.己土,屬純陰之土,名爲田園之土,有生育萬物之功,培土溶水之能,其性濕質軟,低窪向陰,故爲陰土.庚金,屬純陽之金,名爲劍戟之金,有剛健肅殺之力,其性剛質硬,故爲陽金.辛金,屬純陰之金,名爲飾金,能增豔人間之美,其性軟潔靜,故爲陰金.壬水,屬純陽之水,名爲江河海洋大水,隨地球運轉,川流不息,故爲陽水.癸水,屬純陰之水,名爲雨露坑澗之水,氣化而得,其性靜弱,滋生萬物,故爲陰水.其水有形無體,隨變而變,一生飄流.(五)、十天干配四時方位:甲乙木:時間爲春天,其位東方,名爲甲乙東方木.丙丁火:時間爲夏天,其位南方,名爲丙丁南方火.庚辛金:時間爲秋天,其位西方,名爲庚辛西方金.壬癸水:時間爲冬天,其位北方,名爲壬癸北方水.戊已土:時間爲四季末,其位中央,又主每個季節的後十八天,名爲戊已中央士.(六)、十天干與人體的關係:甲頭、乙項、丙肩、丁胸、戊肚、已臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢.口訣:甲頭乙項丙肩求,丁胸戊肚己臍腹,庚爲腰間辛爲助,壬是股部癸四肢。(七)、十天干與五臟六腑的關係:日訣:甲膽乙肝丙小腸,丁心戊胃已脾鄉,庚是大腸辛主肺,膀胱三焦在壬方,若問腎水心包處,二者旨在癸中藏.(八)、十天干之間的相互關係:1、相生:甲木生丁火,乙木生丙火,丙火生已土.丁火生戊土,戊土生辛金,已土生庚金,庚金生癸水,辛金生壬水,壬水生乙木,癸水生甲木.天干的相生是依據陰陽互生的原理來確定的,陰能生陽,陽能生陰,陽不生陽,陰不生陰.由此,甲木生丁火而不生丙火.(其餘類推)2、相克:甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁.因同性相見而克,故陽幹克陽幹,陰乾克陰乾.3、相合:甲與己合、乙與庚合、丙與辛合、丁與壬合、戌與癸合。甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。4、相沖:甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。(九)十天干顔色:甲青。乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、已土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。三、十二地支(一)、十二地支名稱:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.(二)、十二地支陰陽:子、寅、辰、午、申、戌是六陽支.醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支.(三)、十二地支屬性:子爲陽水,亥爲陰水,寅爲陽木,卯爲陰木,巳爲陰火,午爲陽火,申爲陽金,酉爲陰金,辰戌爲陽土,醜未爲陰土.(四)、十二地支與方位:寅卯東方木,巳午南方火,申酉西方金,壬癸北方水,辰戌醜未中央土.(五)、十二地支與四季:寅卯辰春季,巳午未夏季,申酉戌秋季,亥子醜冬季.又論:辰戌醜未土在每個季節的後十八天,後一個月爲土月.(六)、十二地支與人體部位的關係:子醜爲腿腳,寅亥爲腿膝,卯戌爲屁股,辰酉爲兩臂,巳申爲肩,午未爲頭面.(七)、十二地支與五臟六腑的關係:子屬膀胱水道耳,醜爲肛臍及脾胃.寅膽目疾脈兩手,卯木十指內肝方.辰土爲陰肩胸痰,巳面齒咽小腸肛.午火心臟並眼目,未土胃脾並脊梁.申金大腸經絡肺,酉金咽喉及氣管.戌土命門腿裸足,亥水發骨尿道腎.(八)、十二支與月份關係:古人說:“一二三陽開泰,鬥柄回寅萬事春.”也就是說,當卦象爲上坤下乾地天泰卦,和北斗星的鬥柄指向寅位時,萬物蔭生,於是把鬥柄所指寅位的這個月定爲寅月,指向卯位的月份定爲卯月,依次分出十二個月,即寅爲正月,卯爲二月,辰爲三月,巳爲四月,午爲五月,未爲六月,申爲七月,酉爲八月,戌爲九月,亥爲十月,子爲十一月,醜爲十二月.金口訣預測學中的每個月的規定與節氣相關,正月建寅,必須在立春之後,驚蟄以前這段時間才真正月;二月建卯,須是驚蟄後,清明前;三月建辰,須是清明後,立夏前;四月建巳,須是立夏之後,芒神之前;五月建午,須是芒種之後,小暑之前;六月建未,須是小暑之後,立秋之前;七月建申,須是立秋之後,白露之前;八月建酉,須是白露之後,寒露之前;九月建戌,須是寒露之後,立冬之前;十月建亥,須是立冬之後,大雪之前;十一月建子,須是大雪之後,小寒之前;十二月建醜,須是小寒之後,立春之前.(九)十二地支與屬相:子鼠、醜午、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬.(十)十二地支與十二時辰:古代一個時辰是現在的兩個小時.子時23—1點、丑時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點.(十一)、十二地支的五行生克制化:1、相主:寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌醜未土,辰戌醜未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木.2、相克:寅卯木克辰戌醜未土,辰戌醜未土克亥子水,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木.3、相沖:相沖:十二地支的相沖關係,來源於十二地支的方位,凡十二地支方位相對,就構成了相沖的關係.子午相沖、醜未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖.(六對)4、相合:(也稱六合子醜合化土,爲克合;寅亥合化木,爲生合;卯戌合化火,爲克合;辰酉合化金,爲生合;巳申合化水,爲克合;午未合化土,爲生合.何爲克合何爲生合?凡二支相克的爲克合;二支相生的爲生合.克合是指,辦事、求人順中有阻隔,成中有敗,先喜後憂,先合後分,先熱後冷,先好後壞.如子醜合、卯戌合、巳申合.生合是指,求人、辦事、出行、升遷、婚姻主喜慶,和合事,人事關係永久合好,前後順利,和合一體.如寅亥合、辰酉合、午未合.5、三合局:申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉醜合金局.凡課中見三合局,問事作三個事論,辦事時,必須有三個人,或三個單位參予,及三個計劃,無衝破者,點事已定,求望成功,見衝破難成,不成,成中有破,事情有變動.   6、十二支生、旺、墓三合局:所謂生、旺、墓,是主事初、中、末三個階段.如水,生在申,旺在子,墓在辰,凡求望開始于申月日時,成於子月日時,終於辰月日時.木,生在亥,旺在卯,墓在未,凡交易婚姻、喜慶和合事,都成於亥卯未月日時.火,生在寅,旺在午,墓在成,凡文書、資訊家中團聚,一般在正、五、九月.金,生在巳,旺在酉,墓在醜,主陰私和合事,又主,各種事成於巳酉醜年月日時.如課中見辰、戌、醜、未,爲合土局,是一種借局,土有生萬物之功,求人望事遲緩,牽連阻隔不通,萬事憂愁,苦心求成,枉費心機.7、相害(也稱“六害”)子未相害、醜午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害.相害指,凡求望被人騙詐、謀害入獄、嚴重受害之事.遇害者如氣弱無救,則會有天災、凶傷、病災、凶禍等.經商的將損大財,並鬥打官司.升官不成反有免職。問家庭,必是有分散事,談婚姻不成,出行阻隔不通,工作則受他人排擠,如旺相受害,勞而無功.8、三刑:我們這裏的三刑,和其他命書中的三刑有所不同,相比較起來,我覺得,我們所說的三刑比較合理,希望大家有所區別.(1)、無禮之刑:子刑卯、卯刑午、午刑子.課中占此看,都是客犯主,民告官,鬥訟官司,父子六親反目,爭財動官,手足無情,問婚姻則被異性糾纏,來婚破體,孕婦損胎,情傷憂愁,任何事都不吉祥.(2)、無恩之刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅.凡遇無恩之刑,知恩不報反爲仇.當官者防被他人謀害,或本人幫好事反被誣陷,因貪外財,或小人之財而被官司牽連.爲平地起風波,賊咬一口,是非官司,鬥打口舌,傷災、凶傷、疾病、血光、丟失財物、車輛,大親少*,婦女損胎,未婚女子防姦淫.(3)、恃勢之刑:醜刑未、未刑戌、戌刑醜.占此者爲有勢之人憑藉勢力胡作非爲,欺壓別人,及鬥打官司,勾心鬥角,同志間不睦,經商人被詐騙,經濟糾紛,騙取財産,出行被外人鬥打、受害,女性則發生口舌鬥訟事,夫妻間格格不人,分離之憂愁,互不尊重,各有外情.(4)、自刑:辰刑酉、酉刑亥、亥刑辰.凡課中有自刑,是本想達到某種目的而不擇手段.觸犯了刑律,或因沒有達到某種目的而自尋煩惱,造成身心不健康,病災傷殘,自殺或自相殘殺,引起了一場官災,或本家內産生鬥打,六親不合,萬事不順.(凡日、時見亥,課內又見亥,爲自刑.課內與本人屬相同也叫自刑.)【小結】十二地支的生克制化關係,蘊藏看預測學的全部秘密,所以,如果大家能夠真正瞭解這些秘密、並能活學活用這些知識,那麽,我們就可以快速進入金口快預測學的層次!學習十二地支,關鍵的一點,就是不要把它當作是無生命的十二個符號,宇宙中的自然規律和人的生命本體,他們之間的關係其實就是十二地支間的關係,所以,瞭解十二地支的生克制化真理,我們就可以知道宇宙以及人類的演化規律.既然十二地支代表的就是自然界中不同的生命,那麽我們就要把它看作是有生命的,而且都有不同性格、喜好,與我們人類一樣!

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